Archives de catégorie : Billets

Dialogues Amériques métisses

Métissages et croisements culturels dans les Amériques contemporaines

Du 14 novembre 2019 au 15 novembre 2019  /  Université Jean Monnet Saint-Étienne

Ce colloque international interdisciplinaire organisé par le CELEC en partenariat avec l’Institut Cervantès se propose d’explorer les relations, transferts et métissages à l’œuvre dans les actuelles Amériques hispanique, lusophone, francophone et anglo-saxonne. À l’image de la « toile métisse » qui mêle le coton et le lin, deux fils distincts qui dialoguent, se croisent, et s’entremêlent pour créer un tissage unique, ce sont les processus de métissage présents sur le continent américain dans les domaines de la langue, de l’image, de la littérature, de l’histoire et de l’anthropologie qui nous intéresseront ici. Si le CNRTL (Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales) définit le métis comme « ce qui résulte du mélange de deux choses différentes », notre regard se portera, en particulier, sur les apports européens, indigènes et africains présents dans ces Amériques contemporaines, racines anciennes qui forment aujourd’hui la trame de ces territoires. À l’instar de l’affirmation de François Laplantine et Alexis Nouss selon laquelle « le métissage n’est pas la fusion, la cohérence, l’osmose, mais la confrontation, le dialogue », nous ferons dialoguer ici ces Amériques métisses, issues d’un brassage à l’œuvre depuis des temps immémoriaux. La revendication d’une appartenance singulière et les phénomènes de résistance face à une culture dominante seront également explorés qui permettront de comprendre les identités multiples qui façonnent l’Amérique d’aujourd’hui. Le colloque s’organisera autour des œuvres du peintre cubain Felipe Alarcón Echenique dont l’inauguration de l’exposition Mestizos. De Aponte a Belkis Ayón ouvrira notre rencontre.

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Appels à communication

À la rencontre de l’Autre sous l’Ancien Régime. Pouvoir, traditions et constructions identitaires

Colloque « jeunes chercheurs » du CIREM – Québec, 20 et 21 juin 2018.

La rencontre de l’Autre, certes, permet au soi de se définir, et c’est dans la confrontation des cultures que les constructions identitaires se dévoilent, se déclinent et se précisent; mais cette définition de soi peut également impliquer la négation de l’altérité, son ensevelissement systématique sous les manifestations d’un pouvoir – militaire, technologique, puis culturel – dominant. Lorsque l’Européen rencontre l’autochtone d’Amérique du Nord, il fait globalement le choix d’affermir le mythe de son pouvoir et de sa destinée téléologique. Se penser comme Autochtone, Français, Européen, Américain ou citoyen du monde implique la connaissance de ce choix du pouvoir, de l’évolution du mythe de la progression évangélique au sein duquel se sont pensées les dissemblances et ressemblances dont témoigne abondamment ce qu’il est convenu d’appeler la « littérature de contact », soit l’ensemble des écrits qui thématisent la rencontre entre les cultures du Nouveau Monde et de l’Ancien.

Date limite de soumission : 26 février 2018

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Appels à communication

LA PEAULOGIE : REVUE DE SCIENCES SOCIALES ET HUMAINES SUR LES PEAUX.

La revue consacre son premier numéro à la problématique du blanchissement et de l’éclaircissement de la peau humaine. Il s’agit d’interroger le sens des différentes pratiques englobées sous les terminologies d’éclaircissement et de blanchissement de la peau humaine, à partir des rationalisations des sujets qui s’adonnent à ces pratiques. Considérées encore comme des pratiques d’embellissement du corps, mais surtout comme des marqueurs d’une origine sociale prestigieuse, ces phénomènes sont depuis longtemps sortis du champ de l’esthétique, pour investir la sphère du pathologique tributaire de l’agressivité des produits utilisés pour décaper la peau brune, et lui conférer la blancheur recherchée par les Européennes jusqu’au XXe siècle (mais substituée au bronzage d’aujourd’hui), tandis que la couleur « métisse » ou « café-au-lait » continue à faire l’objet d’une quête insatiable chez les femmes africaines, afro-descendantes et indiennes à peau sombre.  

Date limite de soumission : 31 janvier 2018

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Publication

EMPIRE ET METISSAGES

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La 2ème édition revue et augmentée de l’ouvrage , Empire et métissages, 2e édition, de Gilles Havard  vient de paraître aux éditions du Septentrion (septembre 2017, 610 pages)

“Sis sur les rives des Grands Lacs et du Mississippi, le Pays d’en Haut est né au XVIIe siècle de la circulation et de l’implantation, parmi plusieurs dizaines de milliers d’Amérindiens, de quelques centaines de coureurs de bois, militaires et missionnaires français. On ne peut pas comprendre l’histoire de la Nouvelle-France sans tenir compte de cette rencontre, source de multiples formes d’échange, de métissage et d’interdépendance.” L’ouvrage, dont l’approche repose à la fois sur l’histoire, l’anthropologie et la géographie, examine simultanément l’influence de l’empire français au cœur du pays indien et l’adaptation des colons aux sociétés autochtones. Il renouvelle ainsi notre compréhension de la construction des empires coloniaux, envisagée ici sous l’angle des relations interculturelles. Cette seconde édition d’Empire et métissages (prix Jean-Charles-Falardeau 2004) propose une version légèrement remaniée et est agrémentée d’une préface inédite.
Gilles Havard, directeur de recherche au Centre national de la recherche scientifique (CNRS), est spécialiste de l’histoire des relations entre Européens et Amérindiens en Amérique du Nord (XVIe-XIXe siècle). Il est notamment l’auteur d’Histoire des coureurs de bois. Amérique du Nord, 1600-1840 (Indes savantes, 2016) et le coauteur d’Histoire de l’Amérique française (Flammarion, 4e édition, 2014).

L’opposition hybridité/métissage et patrie/nation dans le contexte pluriculturel du Canada

Le Canada a évolué au cours de l’histoire : d’une entente entre « deux nations fondatrices » au XIXe siècle, on est passé à la protection des droits individuels et à la valorisation de toutes les cultures présentes sur le sol canadien. Enrichissement sans précédent par rapport au « melting-pot » américain ; mais aussi danger d’éclatement et perte de la cohérence nationale. Le multiculturalisme a des limites s’il ne s’insère pas dans un projet de société ou un « énoncé de mission » (Kimon Valaskakis). Pour survivre, une société doit savoir où elle veut aller. Il importe de ne pas confondre nation et patrie, métissage et hybridité ; d’avoir une vue réellement « transculturelle » plutôt que de se complaire dans un angélisme multiculturel.

Auteur : Michel Têtu

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Métissages et dialectique identitaire (MEDI)

“Métissages et dialectique identitaire : mondes anciens, mondes contemporains (MEDI)” prend pour point de départ le caractère nécessairement métissé de toute culture et de tout parcours individuel. Il interroge les mécanismes et logiques à l’œuvre dans les transformations culturelles et humaines, et propose aux chercheurs et acteurs sociaux un espace de rencontre et de débats autour des approches et expériences du métissage, ainsi que des notions associées, telles que « créolisation », « hybridation », « branchement », « transfert ». Ce projet a pour objet de questionner les représentations, les constructions sociales et les vécus des métissages, à travers une approche pluridisciplinaire, tout en gardant une distance critique vis-à-vis des visions théoriques essentialistes et des usages politiques du métissage.