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Dialogues Amériques métisses

Métissages et croisements culturels dans les Amériques contemporaines

Du 14 novembre 2019 au 15 novembre 2019  /  Université Jean Monnet Saint-Étienne

Ce colloque international interdisciplinaire organisé par le CELEC en partenariat avec l’Institut Cervantès se propose d’explorer les relations, transferts et métissages à l’œuvre dans les actuelles Amériques hispanique, lusophone, francophone et anglo-saxonne. À l’image de la « toile métisse » qui mêle le coton et le lin, deux fils distincts qui dialoguent, se croisent, et s’entremêlent pour créer un tissage unique, ce sont les processus de métissage présents sur le continent américain dans les domaines de la langue, de l’image, de la littérature, de l’histoire et de l’anthropologie qui nous intéresseront ici. Si le CNRTL (Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales) définit le métis comme « ce qui résulte du mélange de deux choses différentes », notre regard se portera, en particulier, sur les apports européens, indigènes et africains présents dans ces Amériques contemporaines, racines anciennes qui forment aujourd’hui la trame de ces territoires. À l’instar de l’affirmation de François Laplantine et Alexis Nouss selon laquelle « le métissage n’est pas la fusion, la cohérence, l’osmose, mais la confrontation, le dialogue », nous ferons dialoguer ici ces Amériques métisses, issues d’un brassage à l’œuvre depuis des temps immémoriaux. La revendication d’une appartenance singulière et les phénomènes de résistance face à une culture dominante seront également explorés qui permettront de comprendre les identités multiples qui façonnent l’Amérique d’aujourd’hui. Le colloque s’organisera autour des œuvres du peintre cubain Felipe Alarcón Echenique dont l’inauguration de l’exposition Mestizos. De Aponte a Belkis Ayón ouvrira notre rencontre.

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LA PEAULOGIE : REVUE DE SCIENCES SOCIALES ET HUMAINES SUR LES PEAUX.

La revue consacre son premier numéro à la problématique du blanchissement et de l’éclaircissement de la peau humaine. Il s’agit d’interroger le sens des différentes pratiques englobées sous les terminologies d’éclaircissement et de blanchissement de la peau humaine, à partir des rationalisations des sujets qui s’adonnent à ces pratiques. Considérées encore comme des pratiques d’embellissement du corps, mais surtout comme des marqueurs d’une origine sociale prestigieuse, ces phénomènes sont depuis longtemps sortis du champ de l’esthétique, pour investir la sphère du pathologique tributaire de l’agressivité des produits utilisés pour décaper la peau brune, et lui conférer la blancheur recherchée par les Européennes jusqu’au XXe siècle (mais substituée au bronzage d’aujourd’hui), tandis que la couleur « métisse » ou « café-au-lait » continue à faire l’objet d’une quête insatiable chez les femmes africaines, afro-descendantes et indiennes à peau sombre.

Date limite de soumission : 31 janvier 2018

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DIALOGUES, DIFFERENCES, TRANSGRESSIONS

Ce colloque se propose d’examiner d’une part la notion de « l’identité exclusive » incarnée dans le « moi et les autres », et d’autre part, la notion de l’altérité telle qu’elle se manifeste actuellement à travers les représentations et le discours littéraires, linguistique et didactique.

Date limite de soumission : 31 janvier 2018

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À la rencontre de l’Autre sous l’Ancien Régime. Pouvoir, traditions et constructions identitaires

Colloque « jeunes chercheurs » du CIREM – Québec, 20 et 21 juin 2018.

La rencontre de l’Autre, certes, permet au soi de se définir, et c’est dans la confrontation des cultures que les constructions identitaires se dévoilent, se déclinent et se précisent; mais cette définition de soi peut également impliquer la négation de l’altérité, son ensevelissement systématique sous les manifestations d’un pouvoir – militaire, technologique, puis culturel – dominant. Lorsque l’Européen rencontre l’autochtone d’Amérique du Nord, il fait globalement le choix d’affermir le mythe de son pouvoir et de sa destinée téléologique. Se penser comme Autochtone, Français, Européen, Américain ou citoyen du monde implique la connaissance de ce choix du pouvoir, de l’évolution du mythe de la progression évangélique au sein duquel se sont pensées les dissemblances et ressemblances dont témoigne abondamment ce qu’il est convenu d’appeler la « littérature de contact », soit l’ensemble des écrits qui thématisent la rencontre entre les cultures du Nouveau Monde et de l’Ancien.

Date limite de soumission : 26 février 2018

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Séminaire de recherche 2017-2018 : La pensée métisse face à la mondialisation : difficile et urgente exigence

Séminaire de recherche 2017 – 2018 organisé par l’Université catholique de Lyon et la Chaire UNESCO “Mémoire, Cultures et Interculturalité” et dirigé par Jean FURTOS (psychiatre des hôpitaux honoraire) et François LAPLANTINE (professeur émérite d’anthropologie de l’Université Lyon 2).

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Altérité et métissage dans la saga Harry Potter : une dialectique clandestine

Dans la saga Harry Potter, le statut du sang-mêlé prend une importance considérable et illustre une catégorisation hiérarchisante omniprésente dans le monde des sorciers. Synonyme de « mélange », de « croisement », « d’hybridité », « d’acculturation », de « fusion », de « miscégination » et d’« abâtardise », le terme de sang-mêlé porte encore les traces implacables et violentes des anciennes idéologies comme des anciennes anthropologies coloniales de dégénérescence génétique, de transgression, d’impureté, de souillure. Pourtant, bien qu’il ne soit jamais nommé explicitement, le métissage oriente toute la dialectique du mélange entre clandestinité et nécessité dans le roman Harry Potter.

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L’altérité et l’identité à l’épreuve de la fluidité

Ouvrage sous la direction de Lenita Perrier
avec la collaboration de Oscar Quintero et Marion Botter

Editions L’Harmattan, 2018

L’ouvrage reprend la communication faite par Benoît Carteron et Estelle Laboureur : “Se définir Caldoche et métis en Nouvelle-Calédonie. Complexité identitaire et clivages politiques”, lors de la journée d’études “Voix métisses” du projet “Métissages et dialectiques identitaires” à la MSH de Nantes le 24 octobre 2014

Il comprend en outre l’article de Lénita Perrier : “Idéologie, mythe et reconnaissance sociale.  Encoding/Recoding le paradigme brésilien de couleur”, qui aborde l’identité afro-brésilienne à Paris dans le contexte d’immigration brésilienne en France. Le ressenti des Brésiliens noirs et métis vis à vis des rapports socio-raciaux met en cause le métissage à la brésilienne idyllique au profit d’une conscience citoyenne plus complexe plus complexe.

Présentation éditoriale de l’ouvrage :

La question identitaire, qu’elle soit construction de sa propre identité, représentation de l’altérité ou vivre ensemble, est centrale et ce d’autant plus en cette période actuelle de multiplicité des identités et des conflits qui en découlent. Cet ouvrage se propose ainsi d’analyser les processus d’identification mis en tension dans les situations sociales d’hybridité et
d’ambivalence caractérisant le contexte de crise de la modernité dans le monde contemporain. Certains remparts s’élèvent face à la fluidité des liens sociaux, autant dans la sphère privée que dans la sphère publique, notamment par un retour vers des valeurs plus traditionnelles, des cadres de référence identitaires plus solides et fortement hiérarchisés. L’un des objectifs centraux de cet ouvrage est d’approfondir la critique sociale des discours sous-tendant les appartenances, les processus de subjectivation et d’identification à caractère éminemment négociable et révocable. Nous questionnons, d’une part, les ambivalences singulières aux appartenances et aux besoins identitaires des acteurs sociaux et, d’autre part, la fluidité et l’affaiblissement des liens sociaux et du corps institutionnel au sein des sociétés modernes. Il s’agit alors d’examiner les modalités d’identification attachées à l’évolution du vivre ensemble et du lien indéfectible de dépendance entre l’individu et le collectif, en tant que socle fondateur de la vie commune.

Le métissage culturel comme générateur d’ambiances et de formes urbaines spécifiques

Le métissage culturel comme générateur d’ambiances et de formes urbaines spécifiques : les quartiers de Capaci Piccolo et Capaci Grandi à Sousse, à la croisée des cultures ambiantales et urbaines italienne, française et tunisienne (Toumadher Ammar)

La colonisation et l’immigration créent des espaces dits de l’entre-deux, des « espaces in-between », où les limites et les frontières entre identités et cultures sont remises en question, où sont générés de multiples métissages. Dans le cadre de notre recherche nous nous sommes intéressé plus particulièrement à deux quartiers situés en Tunisie, dans la ville de Sousse, dont les noms sont Gabadgi El Foukani et Gabadgi Loutani , ou en sicilien « Capaci Supra e Capaci Jusu ». Ces deux quartiers portent le nom d’une localité sicilienne, Capaci. Le plus intéressant des faits est que ces lieux ont été construits et occupés par des populations mélangées, majoritairement siciliennes issues de l’immigration. Mais il y avait aussi d’autres communautés bien diversifiées du point de vue des nationalités et des croyances. Ces quartiers ont ensuite été progressivement réinvestis par une population exclusivement tunisienne. Le contexte historique et social de ces quartiers, nous a conduit à porter notre attention sur la relation entre les ambiances, l’espace public urbain et la notion de métissage. La vérification de l’hypothèse d’une persistance de caractéristiques ambiantales spécifiques constitue un réel enjeu scientifique pour cette recherche. Nous avons choisi la notion de métissage plus qu’une autre forme de mélange étant donné qu’elle se présente comme une pensée temporelle. Nous avons par conséquent été mené à interroger les ambiances des quartiers en appréhendant le métissage comme devenir, comme processus de transformation né de la rencontre de l’autre, mais aussi comme une expérience intériorisée vécue dans la durée. Notre méthodologie de travail s’est déployée selon trois mouvements, qui se sont croisés et enrichis mutuellement : observer et raconter, décrire, expérimenter. Les deux premières phases se sont plus concentrées sur le terrain, la troisième s’est présentée sous la forme d’une expérimentation développée sous l’égide d’une installation-projection.

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Altérité et métissage dans la saga Harry Potter : une dialectique clandestine

 

Dans la saga Harry Potter, le statut du sang-mêlé prend une importance considérable et illustre une catégorisation hiérarchisante omniprésente dans le monde des sorciers. Synonyme de « mélange », de « croisement », « d’hybridité », « d’acculturation », de « fusion », de « miscégination » et d’« abâtardise », le terme de sang-mêlé porte encore les traces implacables et violentes des anciennes idéologies comme des anciennes anthropologies coloniales de dégénérescence génétique, de transgression, d’impureté, de souillure. Pourtant, bien qu’il ne soit jamais nommé explicitement, le métissage oriente toute la dialectique du mélange entre clandestinité et nécessité dans le roman Harry Potter.

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Appels à communication

À la rencontre de l’Autre sous l’Ancien Régime. Pouvoir, traditions et constructions identitaires

Colloque « jeunes chercheurs » du CIREM – Québec, 20 et 21 juin 2018.

La rencontre de l’Autre, certes, permet au soi de se définir, et c’est dans la confrontation des cultures que les constructions identitaires se dévoilent, se déclinent et se précisent; mais cette définition de soi peut également impliquer la négation de l’altérité, son ensevelissement systématique sous les manifestations d’un pouvoir – militaire, technologique, puis culturel – dominant. Lorsque l’Européen rencontre l’autochtone d’Amérique du Nord, il fait globalement le choix d’affermir le mythe de son pouvoir et de sa destinée téléologique. Se penser comme Autochtone, Français, Européen, Américain ou citoyen du monde implique la connaissance de ce choix du pouvoir, de l’évolution du mythe de la progression évangélique au sein duquel se sont pensées les dissemblances et ressemblances dont témoigne abondamment ce qu’il est convenu d’appeler la « littérature de contact », soit l’ensemble des écrits qui thématisent la rencontre entre les cultures du Nouveau Monde et de l’Ancien.

Date limite de soumission : 26 février 2018

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Appels à communication

LA PEAULOGIE : REVUE DE SCIENCES SOCIALES ET HUMAINES SUR LES PEAUX.

La revue consacre son premier numéro à la problématique du blanchissement et de l’éclaircissement de la peau humaine. Il s’agit d’interroger le sens des différentes pratiques englobées sous les terminologies d’éclaircissement et de blanchissement de la peau humaine, à partir des rationalisations des sujets qui s’adonnent à ces pratiques. Considérées encore comme des pratiques d’embellissement du corps, mais surtout comme des marqueurs d’une origine sociale prestigieuse, ces phénomènes sont depuis longtemps sortis du champ de l’esthétique, pour investir la sphère du pathologique tributaire de l’agressivité des produits utilisés pour décaper la peau brune, et lui conférer la blancheur recherchée par les Européennes jusqu’au XXe siècle (mais substituée au bronzage d’aujourd’hui), tandis que la couleur « métisse » ou « café-au-lait » continue à faire l’objet d’une quête insatiable chez les femmes africaines, afro-descendantes et indiennes à peau sombre.  

Date limite de soumission : 31 janvier 2018

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Publication

EMPIRE ET METISSAGES

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La 2ème édition revue et augmentée de l’ouvrage , Empire et métissages, 2e édition, de Gilles Havard  vient de paraître aux éditions du Septentrion (septembre 2017, 610 pages)

“Sis sur les rives des Grands Lacs et du Mississippi, le Pays d’en Haut est né au XVIIe siècle de la circulation et de l’implantation, parmi plusieurs dizaines de milliers d’Amérindiens, de quelques centaines de coureurs de bois, militaires et missionnaires français. On ne peut pas comprendre l’histoire de la Nouvelle-France sans tenir compte de cette rencontre, source de multiples formes d’échange, de métissage et d’interdépendance.” L’ouvrage, dont l’approche repose à la fois sur l’histoire, l’anthropologie et la géographie, examine simultanément l’influence de l’empire français au cœur du pays indien et l’adaptation des colons aux sociétés autochtones. Il renouvelle ainsi notre compréhension de la construction des empires coloniaux, envisagée ici sous l’angle des relations interculturelles. Cette seconde édition d’Empire et métissages (prix Jean-Charles-Falardeau 2004) propose une version légèrement remaniée et est agrémentée d’une préface inédite.
Gilles Havard, directeur de recherche au Centre national de la recherche scientifique (CNRS), est spécialiste de l’histoire des relations entre Européens et Amérindiens en Amérique du Nord (XVIe-XIXe siècle). Il est notamment l’auteur d’Histoire des coureurs de bois. Amérique du Nord, 1600-1840 (Indes savantes, 2016) et le coauteur d’Histoire de l’Amérique française (Flammarion, 4e édition, 2014).

L’opposition hybridité/métissage et patrie/nation dans le contexte pluriculturel du Canada

Le Canada a évolué au cours de l’histoire : d’une entente entre « deux nations fondatrices » au XIXe siècle, on est passé à la protection des droits individuels et à la valorisation de toutes les cultures présentes sur le sol canadien. Enrichissement sans précédent par rapport au « melting-pot » américain ; mais aussi danger d’éclatement et perte de la cohérence nationale. Le multiculturalisme a des limites s’il ne s’insère pas dans un projet de société ou un « énoncé de mission » (Kimon Valaskakis). Pour survivre, une société doit savoir où elle veut aller. Il importe de ne pas confondre nation et patrie, métissage et hybridité ; d’avoir une vue réellement « transculturelle » plutôt que de se complaire dans un angélisme multiculturel.

Auteur : Michel Têtu

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Colloques 2017

Décembre 2017

Mixité et métissage dans l’histoire XIXe-XXe siècle

Colloque international qui appréhende la question du métissage dans une perspective d’une mise en relation des enjeux idéologiques, politiques, sociaux et culturels. a travers une analyse des enjeux et des pratiques relatifs à la question du métissage lors des XIXe et XXe siècles, et dans une perspective d’histoire du temps présent, Il s’agit d’interroger les facettes multiples d’une question, de considérer ce qui se noue (et se dénoue) autour de la mixité et du métissage dans différents contextes spatiaux-temporels. Du 4 au 6 décembre 2017, Paris.

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Octobre 2017

Métissages linguistiques et culturels émergents : vers quelles médiations ?

Ce colloque entend faire émerger des analyses sur des situations multilingues et/ou multiculturelles à travers leurs médiations, comme elles se trouvent illustrées dans des situations concrètes (en classe, dans les discours journalistiques, sur la scène politique, économique, éducative etc.) ou représentées dans des situations virtuelles (dans la littérature, la publicité, les arts visuels etc.). Colloque international organisé par IMAGER EA3958 à l’Université Paris-Est Créteil du 19 au 20 octobre 2017.

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https://mediations2017.sciencesconf.org/